国学读书会的盈利模式？
盈利模式主要包括线上线下课程销售、文化活动策划与门票销售、定制游学项目开发与服务、国学资源整合与出版物销售等多种方式。
通过线上平台销售国学课程和出版物，同时举办各类国学文化活动吸引客户，还可以提供定制化的游学项目服务，综合利用国学***实现盈利。
同时，国学读书会也可以通过合作与***整合，拓展文化交流与商业合作渠道，实现持续盈利的模式。
以下是我的回答，国学读书会的盈利模式通常包括多种途径。
其次，举办与国学相关的讲座、研讨会等活动，向参与者收取一定的费用。
此外，还可以与相关机构或企业进行合作，通过广告赞助或宣传合作等方式获得资金支持。
最后，开发国学衍生产品如文创产品等，并通过销售这些产品获得收益。这些盈利模式共同构成了国学读书会稳定的经济来源。
有些人打着国学的旗号卖书、卖视频等赚钱而并不是发扬国学文化，你怎么看？
什么是"国学"？
什么叫"发扬国学文化"？
于丹都有人称为"国学***"。可见"国学"很亲民，很接地气。大家客客气气就把"国学"给推广了给OK了。
真真******亦是生活的常态，现在文学爱好者感觉越来越少了，所谓国学***大多没有多少建树，很难服众，文艺工作者的通病除了死要面子，就是自命清高，谁也不服谁！缺乏真正的倡导者。金庸***是伟大的文学家，历史学家，作品影响了一代人，也没能带领文艺再次复兴，成就全民追捧的热潮！甚至有的人还说金庸的书太小众化，众说纷纭。在这个物欲横流，金钱至上的当今社会，推崇国学势在必行！
没有经济利益做支持的国学能走多远？
饭都吃不上了还有心思搞学问吗？
知识无价，如果你认为对方的书、***，知识等值那个价就花点钱支持一下，这也是国学的一种贡献。
如果卖***货，***知识就另当别论了。
满嘴都是主义，满脑都是生意。 古往今来这样的人多了，没一个能在历史上留下好名声。
国学成为显学之后，靠山吃山，靠水吃水，靠着国学发财的人，你以为是秋后的蚂蚱，但实际上人家是割了一茬又一茬的韭菜，只要赚到钱，从他们手里倒腾出去的，不管是不是国学，都无所谓。
甚至，他们连国学是什么都不清楚，反正以为用繁体字竖排印刷出来的都是国学，“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。也就是说，基本上研究我国传统文化的，都是国学，包括中国古代的思想、哲学、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。由此可见这是一个很大的***概念，只要是传统的玩意儿，包装一下都是可以和国学勾肩搭背的。而且由于我国历史悠久，源远流长，随便拿出点玩意，无论是精华还是糟粕，演绎一下都是妥妥的传统文化。
至于从发扬传统文化里赚钱，也是无可厚非的，传播文化当然是需要成本的。但是，将国学等同于儒学，那是以偏概全。将封建迷信包装成“国学”来兜售，那是文化投机者的生意经。要问我怎么看，我也只能说：冷眼旁观。
评判一件事情的好坏不能以目的，而应以结果。为赚钱而推行国学的行为，我认为于人有益，于己有利，无可厚非。
不论以何种目的来推广国学，热爱也好，赚钱也好，都是在推广。所产生的结果是让更多的人去了解国学学习国学，对其他人对社会有什么坏处吗？显然没有，那就没有反对的理由。
同样，从接受者的角度来说，付费去学习也是公平的。可能有人会讲，国学不是这些人的创造，他们没有通过已有的国学知识获利的权利。这个也是对的，但是，这些为了赚钱而推广国学的人所获得的报酬不是国学知识本身，而是他们整理国学知识做成产品而付出的辛劳。换句话说，读者付费，这个费用不是国学知识本身的费用，而是服务者整合国学的劳动报酬。
这种整理的行为是不是一种合法合理的劳动？当然是。既然是合法合理劳动，那就有获得报酬的权利。为获利而劳动，为享受服务而[_a***_]报酬，这是双方你情我愿的事情，并且是双赢的关系。免费分享自己的成果是让人感激的行为，而通过自己的劳动而获得报酬同样是合情合理的做法，并不可耻。
