被称为“通天老狐”的袁枚，收弟子也就算了，但为啥女***很多？
袁枚不仅是清代文学家，他还是一个美食家。年轻时曾为官七年县令，虽有声望，但仕途不顺，无意吏禄。大约于33岁时，辞官隐居于南京***山随园，吟咏其中，广收诗***，其中女***尤众。世称随园先生。
袁枚倡导“性灵说”文学创作主张，与赵翼、张问陶并称性灵派三大家。文笔与大学士纪晓岚齐名，时称“南袁北纪”。袁枚做官有政绩，写文名纪昀，生活中也是一个很有情趣的人。那现在的话来说就是一个善于追求生活品味，讲求怡然自得，放情声色。这一生活主张与他在文学上的主张不谋而合，他的随园不修围墙，每逢佳日游人如织，袁枚也放任往来，不加管制。
这样一个有性情的人，思想上自然是开放的，他主张随性作文，随情生活。再收***方面以女性居多，也就可以理解了。其间他的妹妹袁机，应该也得益于他的感染，并有著作传世。由此可见，清代的妇女文学运动，与袁枚也就不无关系了。
有健康的生活方式，有名而又不乏财力，不参与政治争斗，只问雅致生活，留恋山林之乐。这与袁枚的长寿也是有直接关系的，这一态度和主张，无疑在现在仍然适用。
清朝有两大文豪号称南袁北纪，北纪便是我们熟知的纪晓岚，而南袁便是袁枚。
纪晓岚被很多人熟知与，我觉得很大一部分原因来自电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》。人们喜欢他的机智，幽默，不畏强权。然而历史上真实的纪晓岚是什么样的呢？史书记载纪晓岚“日御数女。五鼓如朝一次，归寓一次，午间一次，薄暮一次，临卧一次。不可缺者。此外乘兴而幸者，亦往往而有。”这男女作风问题非常严重，在下不耻说其他糜乱之事。
咱们这里先不提号称北纪的纪大烟袋，说一下有南袁之称的袁枚，他是否也跟老纪一样，有着男女作风问题呢?
他的诗作最求一种“性灵”，就是一种提倡抒发自己内心最真挚直白的感情，无需华丽辞藻修饰。比如他的一首被大家熟知的小诗《苔》白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。他的一部志怪小说《子不语》也是其“随性”之作，其中部分故事涉及男女问题，也深受部分人的诟病，加之袁枚收了很多女***，这些人认为袁枚此人必有男女作风问题。
然而史书上并未记载其跟女徒弟有任何男女作风问题，相反其很多女***如潘素心，王碧珠，廖云锦以及他自家的袁棠，袁机在文学上都有一定的造就。袁枚生活在清朝，那时的社会男尊女卑，女子毫无地位。而袁枚却在多部作品中却极力抨击这种现象，如《子不语》中《替鬼做媒》、《裹足作俑之报》赞同寡妇再嫁，反对妇女裹足。这都被当时道德层面有所抵触与反对的。当时社会女子想读书学文，除非家境非常殷实，单独聘请先生，大部分因为家境以及社会宣扬的“女子无才便是德”而放弃。袁枚正是打破这种传统观念，广泛招收女***，在我看来很大程度上促进了女子文学的发展。从袁枚的作品中看出其比较自由的思想作风，以及殷实的家境，在当时的社会背景下，我觉得可以排除其与女***的作风问题，而其招收很多女***就并不意外了。
牧童骑黄牛， 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。
这是清代文学家袁枚的诗《所见》，已经广为人知，他的散文《祭妹文》比肩韩愈的《祭十二郎文》，不知收下了多少同情的眼泪。
清朝文学家洪亮吉称袁枚为，“通天老狐，醉辄露尾。”，这也是袁枚外号的“通天老狐”的由来。因为袁枚有十几个小妾，而且开门授课，违反当时的道德礼仪收了很多女***，被当时的很多人诟病。（《所见》场景）
袁枚自小家贫，1739年（乾隆四年）高中进士，进翰林院庶吉士。按照当时的规定，需要学习满汉双语过关才能留在北京做官，7年间袁枚不愿意学习满文，满文考试不合格被外放到江南任县令，主要在南京附近做官。他厌倦了官场的风风雨雨，稍有不慎可能万劫不复。1749年，他的父亲去世后，以奉养母亲为由辞官，此时他只有33岁。（袁枚雕像）
如何生存是个大问题，1748年，袁枚将自己为官的全部俸禄3600两白银都用来购买建设一个废弃的金陵***山园子。这个园子大有来头，是曹寅园林的一部分，曾经接待康熙皇帝的南巡，据说《红楼梦》中的大观园就是这个园林。
袁枚将所有的积蓄都用来建设这个园子，并命名为——随园，他对随园发展早有规划，将随园的院墙拆除，所有人都可以来此游玩，其中楼台亭榭齐全，首先聚集了很高的人气，毕竟没有门票的园林大家都可以免费来游玩。
每次有客人到来，他就准备精美的食物，渲染饮酒的环境，美人伴舞，很多文人墨客都流连忘返，于是乎随园的餐饮生意火爆起来。袁枚不失时机的推出自己撰写的《随园食单》公开销售，消费不起的人可以将食谱带回家学习，自己做着吃，袁枚来了个通杀。与此同时，他也将《随园诗话》等著作出版销售，边际效应也利用起来了。据说，光卖书他一年能转到3000-4000两银子。根据袁枚孙子在《随园琐记》中记载：
典试提学以及将军、都统、督、抚、司、道，或初莅任所，或道出白门，必来游玩，地方官即***园中设筵款待。游园之人，以春秋日为多，若逢乡试之年，则秋日来游之人，更不可胜计算。缘应试士子总有一、二万人，而送考者、贸易者，又有数万人，合而计之，数在十万人左右。
随园成了南京必游景点之一，收益自然也大增，堪称典范经营模式。据说当时乾隆下江南就想到随园看一看，无奈难以成行啊！
袁枚经营随园主要收入来自于一下五个方面：餐饮、自己刻板出版销售随园相关的图书、出租随园的田地和池塘、出租随园的房屋、开办教育培训机构（办学）。再者，名声大噪的袁枚接受外界邀请操刀写文章，拿润笔费，来着不惧，收益全面开花。
有了钱的袁枚，生活自然惬意，他的作品主张抒发人的真性情，对当时的封建礼教根本不当一回事，他觉得女子就应该学习文化知识武装自己，进行诗文创作。那些封建卫道士越是反对他收女***，他收的女***越是多。他开创了女性诗歌的黄金时代，女***在青史留名的就有几十位。（袁枚女***，席佩兰像）
