传统的书法艺术到底是什么？如要回归，要回到哪个时代的传统？
书为六艺之一。古代的艺，和今天的艺术有相同的地方，也有不同的地方。今天的艺术含有表演的成份。如音乐，戏曲，戏剧，杂剧，舞蹈，电影等，书法在古代是做为写/字的方法，是不会在公众场合表演的。书法在古代的作用，是用于规范大家的书写，为什么要规范呢？古代的文字基本靠手写，比不得现代机器印刷，电脑打字。如果没有规矩，大家都随便按着自己的性子来写，毛笔的表现力可是比钢笔丰富得多，我们从今天的学生书写当中就能知道，对书写不计分数的后果。所以书法在古代要求极其严格，蒙童入学，‘三百千’，是他们识字、书写的启蒙教材。‘三百千’即《三字经》《百家姓》《千字文》。再加上《***规》。而《千字文》作为一篇社会大百科，包含有天文地理，军事人文，生活常识，历史政治，风土人情，全篇一千字，无一重复。是学生识字，认识知识的古代最佳教材。历代书法家都把它做为书法创作题材。
古代书法家以《千字文》作为创作题材的比较著名的书法家有王羲之，智永，褚遂良，欧阳询，赵孟頫，文征明等。古代书法是实用性质的。对优秀的书法，他们会收集起来以供学习临摹。钟繇，王羲之，王献之，都是大家争相学习的楷模。
现在的书法如果回归传统，回到哪个时代的传统？这个问题就很含糊不清。
传统是时代的积累。后人看今天，我们也是传统。王羲之所处的时代，对他们那时的人来讲，他们就是新的，他们的传统是比他们更早的时代。以往的东西都是传统。今天的书法，并不是没有传统，大家都学欧颜柳赵，钟张羲献。怎么说没传统？只是现在的学习概念不清，大家都把学习书法的目标制定成了形体的模仿。学柳的，只要你写的不像，就会有人问：你写的这是什么体？他们不管你的字是不是写的合乎法度。只问像不像。不像便是没有学到家。此则大谬。
古人学习书法，是取法。学习王羲之书法的人千千万，但无人雷同，都有自己的面目。他们取的法，是笔法，是结构规则。明白了笔法和结构规则，就能自由的驰骋。我们现在学习书法，全天下都一个样。学欧的，一个样，学颜的，一个样……都在外形上模仿。所以，书协的庸官们才会大呼书法要创新。却不知造成今天这个局面的病根是什么。
回归到什么时代是不可能的。只要把学习书法的概念弄清楚，任何一个前面的时代，都足以为我们学习。都足以为我们这个时代的书法学习者所取法。
传统书法回归不是一句口号，更不能可笑地错误理解为“要回到哪个时代的传统”，这样粗浅认识。
谈当代书法回归，只是一个美好愿望。我们已不可能再回复到古代文人士大夫那种田园式的琴、棋、书、画立体的诗性生活环境中去了。
传统书法，不仅体现文字带来的形体美感，更多的是传递几千年传统文化浓缩的精髓。具体就是礼、义、仁、智、信的东方哲学思想。
回归传统书法，首先应是文化的全面回归。就如身处繁扰忙乱的都市，勿论哪一天乘着阳光明媚的时光重回故里，翻过青葱山岗，当忽现在远处山坳被薄雾笼罩的小城时，那份自由与恬适、满足与安宁充满心底的感觉。。。
传统书法是需要诗性的情怀来洗礼的。虽说当今的人们无法重回古人们的“硬件”生活，但抒缓心境、放飞心灵、尊崇自然，也许还有传统书法新的回归一天。。。
[临池管窥]谢谢阅览！
中国书法艺术千锤百炼，形神俱备，气贯古今，享誉世界，是中国传统文化的核心内容之一，是中华文明源远流长中博动着的一股强脉，更是中国人表现精神、气质、学识和风度的一种独特方式，所以中国传统书法的艺术性一方面表现在对于广义的纸墨笔砚操作过程中的工匠气质和风度，另一方面表现在笔墨所生象形文字的形象中所具有的审美意境和内涵。
中国传统书法的艺术性随着历史时代的不同皆毫无例外的打上了时代的烙印，秦小篆的鼎形字形和匀称摆放反映着那个时代的极权制和郡县制思想；汉隶的蚕头燕尾和八分笔法是当时在竹简布帛上能划出的最美形象，它见证了大汉王朝的兴衰；北碑是在放开立碑和造像禁令后由民间书法者融刀石之性于书法之中的字体；晋韵是贵族书法者追求天人合一和崇尚自然生活方式的产物；唐法则是***盛世法度和胸怀的一种缩影；宋意更是北宋商贸及科技高度发展以及城市繁荣之下的必然文化现象。
一个时代有一个时代特有的艺术环境和审美眼光，不仅书法如此，一切文化艺术皆如此。而文化复兴和艺术回归更多意义上是一种口号或旗帜，更是艺术爱好者对过去的艺术盛世的一种向往，从来就没有一种艺术摆脱时代的影响而完全实现回归，书法史上公认的元代赵孟頫回归晋韵笔法的观点，也是指赵孟頫力改宋意笔法泛滥成类似于今天之丑书的局面，以使书法审美重回协调和谐价值的历史贡献，事实上赵孟頫行画入楷和弃缓提速的笔法是楷书发展史上幅度最大的一次变革。
传统书法艺术发展到今天，科学技术和生活方式发生了激荡巨变，书写方式面临彻底改革，社会的审美思想变得非常开放包容，人们受制约、束缚和磨练的耐力越来越小。这样的历史环境下，传统书法的传承和发展遇到困境，回归传统的呼声成为一种必然现象，但是，书法艺术完全回归历史之中是绝对不可能的，我们只能继承传统书法的优秀精神和深邃思想，而在现实环境下开拓书法发展新的局面是需要智慧和眼光以及勇气的。
后之视今，亦犹今之视昔。所谓的传统的书法艺术，我认为并不在于回归到哪个朝代，而在于你是否抓住了中国传统审美和人文精神的内核。
书法艺术的高低，不能简单的指向哪一个朝代，只是因为一个时代的审美流变，对当时的书法风格和取向形成了影响，这种影响反映在整体的书法艺术上，并且成为作品流传下来。于是，我们说魏晋风流，盛唐气象如此种种。
但从另一个角度看，能够流传的毕竟为少数，在任何的朝代写书法的主体都是平庸的，流俗的占绝大多数，卓绝的只能是凤毛麟角。因此，如果我们书法艺术的回归，误认为是回归的某一个朝代，那就是大错特错了。
真正要回归的，是以中华优秀传统文化，人文精神，哲学思想，审美心理，艺术语言，书写技法等等。同时，要看到的是，这种回归也不是单纯对古人碑帖的复刻，或者陷入田楷式的刻板，固守，了无生气。而应该是在深度汲取的基础上，结合这个时代的精神和审美，变得更为融合，开放，自由，灵动。
回归，不是回到过去，创新，也不是无中生有或者无根无底的妄为。可以说今天谈的书法回归传统，已经不再是简单容易的事了，需要更具智慧，更正确的路径，更理性的精神，更个性的气质，更深厚的涵养，甚至更懂的抉择的眼光。
谢谢昭明书馆的邀请！
我认为传统的书法艺术是在人们实用书写过程中不经意自然产生的美学成果，是个“副产品”。比如王羲之的兰亭序、颜真卿的祭侄文稿、苏东坡的寒食帖就是在实用书写过中产生的传统书法艺术珍品，被称为天下“三大”行书。
既然要说有个所谓“传统书法艺术”，那么就有一个相应的所谓“现代书法艺术”，那么这两者是依据什么来划分的呢？我想应该这样来划分一下：“传统书法艺术”，应该是指人们在社会实际生活中普遍使用毛笔，比如写奏章，题诗，写封家书，开个药方，记个流水账，学生做文章，签名等都普遍使用毛笔。现代书法艺术的产生，应该是人们已经抛弃了毛笔的实际使用功能，而是为了书法艺术的艺术，其主要目的不是实用，而是纯粹为了参加书展，进行交流。
如果真能按爱因斯坦相对论可以穿越时光隧道的话，我更愿意回到张芝写巜冠军帖》的传统里去穿越一下，看看张芝是如何写草书的！
5岁小孩该学什么知识？
孩子的五岁，正处在语言学习的敏感期、动作发展的敏感期，这个年龄阶段可以让孩子试听语言兴趣班、游泳兴趣班、乐器兴趣班等。如果孩子感兴趣，可选一两项进行培养。如果孩子不感兴趣，也不必强求。
五岁小孩能够学习[_a***_]才艺特长是一件好事，但是应根据儿童生理发展的特点，合理地安排好学习的时间。
大多数的孩子小时候都是很听话的，一般都能听从大人们的安排。但是我们应该明白，爱玩也是孩子的天性，不能剥夺孩子玩的时间。多和孩子一起走近大自然，多陪孩子一起运动，对孩子的身心发展是非常有利的。
谢谢邀请。首先说明一下我家的孩子还没有五岁，才三岁多！
别人家的孩子我不知道，但是我家的孩子我打算到他五岁的时候看看他自己特别喜欢什么，他特别喜欢的我会让他去认真学。
不管男孩子还是女孩子都要让他她学些德智体美劳全面发展的事情。五岁的小男孩除了幼儿园老师教的那些，接下来就要家长们看看你家孩子特别的兴趣在哪里啦！按孩子的兴趣报名课外兴趣班或者父母自己重点培养吧！家有五岁小男孩的家长们是不是都是让孩子们学他们自己感兴趣的事情呢？
谢谢邀请!
5岁小孩处于幼儿阶段，重点任务不是学习知识，主是培养良好的生活习惯和学习习惯。如果这些都做得很好，孩子还有兴趣和精力，也可以适当培养孩子的特长，在活动中学习知识，陶冶情操。
一、培养生活技能和习惯
１、学习并熟练掌握正确使用筷子等餐具，自己吃饭。饭前便后要洗手，端水端碗用双手要平稳，做到不洒出来，吃饭时不到处跑、不边走边吃、不拖拉、不挑食、不浪费。
２、做好个人卫生，能自己刷牙、洗脸、洗脚，养成早睡早起的好习惯，自己的被子自己叠。
5岁小孩应该是上幼儿园小班或中班阶段，我认为这个年龄段的小孩该学些什么知识，要结合其年龄、喜好、家长的引导以及接受能力等方面来决定。我认为这个年龄段的小孩应侧重学以下内容：
一、最常见的识字必须进行强化训练，方便交流沟通。
二、根据小孩的兴趣爱好，比如喜欢唱歌爱好跳舞等，有针对性地加强培养，让其兴趣爱好得到有效充分发挥。
三、教育小孩一些孝道文化，让其懂得尊敬长辈孝敬父母。
四、教育小孩勤做家务，帮助其养成勤于劳动的良好习惯。
五、教育小孩养成自觉且独立完成作业的良好习惯。
六、教会小孩一些礼貌用语，让其学做文明人。
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感谢邀请，五岁的小男孩，现在应该是幼儿园的一名中班学生了吧，在学校应该学会了简单的算数题，有了一定的约束力，可以试着看孩子有哪方面的特长啊，比方说唱歌跳舞画画，又或者可以让孩子锻炼下身体学个跆拳道，学什么主要害得看孩子的兴趣爱好，多多观察，必有收获，祝你好运，亲加油！
图书有哪几类？
图书是人们获取知识、文化、艺术、娱乐等方面信息的重要工具。为了方便读者查找和使用，图书按照不同的类别进行分类，一般分为几大类和几小类。
一、图书的大类别
2.社科类：包括哲学、政治、经济、法律、历史、社会学、心理学、教育学等方面的著作。
3.科技类：包括自然科学、工程技术、计算机、医学、环保等方面的著作。
4.艺术类：包括绘画、音乐、舞蹈、戏剧、电影、建筑、摄影等方面的著作。
6.宗教类：包括各种宗教信仰、道德思想、修行方法等方面的著作。
