农村彩礼攀比之风为何屡禁不止？
问答题里常常有人提什么天价财礼，说什么财礼多到让人娶不上媳妇儿。某实我本人对这个问题很反感的。人们不了解历史但影视剧看过没有？过去皇上娶媳妇儿还得花不少财礼，更何况你一平民百姓！话说现在，不花财礼娶媳妇儿的多的是，有的还带来百千万的嫁装，为什么？只因人家从小努力过，奋斗过并取的了很好的成就。而你从小娇生惯养，不学无术！试想谁愿意把女儿嫁给这样的你？花天价财礼能娶上媳妇儿只能说你够运气！这就叫优胜劣态下的必然结果！
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今年春节前，河南省安阳市汤阴县付道镇67岁的陈老汉和老伴以一套在县城里购置的婚房和11万元礼金，给27岁的小儿子娶了亲。为此，老两口不仅用尽了毕生积蓄，还欠下了20多万元的债。没想到，就在新婚之夜，小两口为了这11万元礼金发生激烈争执，小儿子盛怒之下将新娘砸死，给两个家庭及社会都留下了巨大伤痛。惨剧让人唏嘘，沉重的彩礼是始作俑者。国内一些地方不断加码的“彩礼”正在将像陈老汉这样的普通父母压得喘不过气来。
而经过相关媒体调查发现，在彩礼上涨的区域里，西部地区彩礼高于东部和南部地区，贫困山区彩礼高于城郊村。虽然各地彩礼数额差异大，但大部分地区的彩礼价位在不断走高，“儿子娶媳妇，爹娘脱层皮”的现象在不少地区的农村仍然普遍存在。
为何会产生如此状况呢？综合各方舆论观点，原因有三：
1、男多女少
农村本来就是男多女少，随着城市化发展，女孩开始从农村流向城市，从欠发达地区流向发达地区，更加剧了农村女孩的稀缺。在一些欠发达的农村地区，很多女性即便无法嫁进城市，也希望嫁给当地经济条件好的男性，女方家长则希望借彩礼改变自身经济状况，也助推了“天价彩礼”的出现。
2、攀比心理
市场经济发展过程中出现的功利性、互相攀比的社会心态也是重要原因。攀比之风既是农村“熟人社会”的产物，又和很多人现在功利性过强、讲面子、讲排场、希望一夜暴富等浮躁的社会心态有关，同时让一些职业媒婆有了“两头通吃”、漫天要价的市场。
3、弥补“亏空”
很多人因为付给别人“天价彩礼”，就想着通过收受“天价彩礼”来补亏空，从而形成了恶性循环。在一些农村地区，很多农民既是“天价彩礼”的受害者，同时又是施行者。
结婚是两个人的事，彩礼多少是两个家庭的事。男方有权不给，女方有权不嫁。是男女适婚比例差距太大，抓紧时间挣钱，抓紧时间提高自己的社会地位。到那个时候女方要的少，男方都会感觉没有面子。
楼主好，对你这个提问，我谈一些个人的看法，农村彩礼攀比主要原因有两点：第一，相对于城市来比，农村经济条件是要差一些，没有城市那么繁华，而且生活要单调一些，大多数女孩子的目光都投向城市，既便能留在农村那也得有相当厚的经济实力，首先必须城里有房，家里有车，手头有钱，而且最好多一点，其次男孩要帅，身高、外表、学历都得上线，最好有固定经济来源或者工作单位；第二个原因是男多女少，比例严重失调，哪个做父母的不想抱孙子？只要儿子能娶到媳妇，想尽一切办法东拼西凑尽量多弄点钱，争取优先权，唯恐儿子打光棍，可不越比越高。
随着社会经济的发展，农村讨媳妇的彩礼确实，越来越高，这种歪风邪气，在农村蔓延开来，长期以来，攀比之心，对社会对家庭，都不是一件好事？其一没有钱借都要借够，所以说啊！讨一个媳妇回到改放前，这话一点都没说错，其二过日子，要实实在在，结婚这一阵风过了，欠的钱还是要还的，以我看，婚礼办的简单，热闹，面子害死人，婚后不幸福大有人在，所以说，攀比之风，是一个不好的现象。
现在岳飞后裔还遵循不与金兀术(完颜宗弼)后代通婚的祖训吗？
自古正邪不两立，岳飞的后裔有祖训，世世代代不与秦桧后人通婚。没听说过和完颜氏不通婚，这种事不能张冠李戴。其实金兀术也是中华民族的英雄，秦桧是世世代代的千古罪人，秦的后人企图想祖宗站起来，那是痴心妄想。
真是扯淡，如果真有此祖训，那么岳家跟很多人都不那通婚，赵，秦，万俟，罗，张，王，庞，姚，傅，胡，刘，牛，徐，董，杨，何，这些人有要整死岳飞的，有举报他的，有审判他的，有监斩他的，都是岳家的仇人，应该统统杀了，要不就都去岳飞像前面跪着，
感谢题主的问题，首先明确告诉你随着经济的发展和观念的开明，抛却历史恩怨而言，岳飞后裔并不与金兀术后代通婚的祖训慢慢被打破，但是要走在一起也并非易事。我们来从以下几点来解剖回答这个问题
一，为什么会有岳飞后裔不得与金兀术后代通婚的祖训，金兀术是完颜阿骨打的儿子，实际叫完颜宗弼，此人多次击败宋朝军队，是进过侵宋的主帅，开国功臣，女真族神一样的人物，但是无奈遇到了“撼山易，撼岳家军难”宋朝中兴四将之一的岳飞，有过百余次交锋大都以完颜宗弼惨败二告终，因此完颜宗弼一直想除掉岳飞这个挡路虎，而南宋皇帝是个软弱的主，一直想着求和，所以完颜宗弼借着这个机会与主和派的秦桧相串通，让秦桧向赵构大进谗言，让皇帝忌惮岳飞，离间2人君臣关系，罢免掉岳飞的兵权，最后还暗示要议和就要先杀掉岳飞，最后岳飞死于风波亭，所以岳家军和岳飞后裔才有此不得和秦姓之人还有完颜后人通婚的祖训
二，2人后代的交集与打破祖训的案例，公元1140年时，金兀术侵略南宋过黄河渡口时，看中了这里，便在附近修建了行宫，后来将族人迁徙到了这里，也就是现在的河南省汝州市纸坊乡，而岳飞被***后，其第三子岳霖的后代，从河南汤阴迁徙到山西洪洞后来才到河南新郑最后到平顶山北渡镇安居，历史就是这么巧合北渡镇与纸坊乡相隔不过80里地，当然鹿邑县涡北镇完楼村也有大量金兀术后人，老一辈人还记得当时不听不看《说岳全传》，不唱《草坡面礼》《八大锤》《反徐州》等有关岳家将的戏曲，不看与岳飞有关的电影。不过1992年，不与岳姓通婚的祖规才被一对勇敢相爱的年轻人打破。刚开始这对小年轻遭到自己族人反对，但是在两人的坚持下终于有开明的族中老者同意了这门婚事。在翻阅2007年的《平顶山晚报》也报道了2007年2月23日岳家后裔和完颜家后裔举行了全国罕见的大聚会，岳飞思想研究会副会长岳玉顶和完颜氏研究会汝州分会会长完颜本玉握紧双手代表了历史已经成为历史，一起大融合，共同和谐发展才是主题，大有一笑泯恩仇之意
以上就是我对这个问题的浅薄之见我是“老黄看历史”喜欢我文章的朋友可以关注我一起探讨历史和武侠故事
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