某自媒体未经允许***敦煌壁画，为何文物不能接受闪光灯？
对于大多数文物而言，光，都是非常敏感的，尤其像纤维质地的文物，更是惧怕闪光灯，无论是手机闪光灯还是相机闪光灯里的光线都含有紫外线和红外线，它对文物表面色彩进行破坏，造成纤维断裂和结构断裂，尤其像彩绘、壁画、字画、丝绸制品等。当强光累加之后，会造成褪色，更严重的情况下，文物表面会老化，从而失去原本的光彩，对于文物最好的保护方式不是靠人为的后期修复，即便修复也不是原有的文化历史价值！
关于发掘文物需要注意的那些事儿
拍照时闪光灯对文物有损坏。例如，我国古建筑大都是木质的，容易损坏，上面的彩漆也容易褪色、脱落，拍照时，闪光灯的反复照射对其破坏很大。因此，一般禁止拍照。普通的可见光波长是在400纳米至700纳米之间，低于400纳米的紫外线能量很大，容易被物体吸收，从而使物体变质；而高于700纳米的红外线能量小，不易被物体吸收，很安全。木材、植物、丝绸等物质都是高分子结构，含有纤维素或蛋白质，容易受光、电、细菌的影响而变质、损坏；另外一些物质比如石头、铜铁、陶瓷等不容易受光的影响。我们使用的闪光灯型号不一，波长有长有短。但都应是低于700纳米的可见光，或多或少对高分子结构的文物有破坏。因此，木质建筑物、字画、丝绸制品、壁画等文物，禁止使用闪光灯拍照，还有就是
第一，现在相机都有闪光灯，会给古迹带来一定的损坏，所以禁止拍照。
第二，由于观看古迹的游客非常多，如果每个人都要拍照，会造成景点拥堵，还会造成其他不同程度的毁坏。
第三，有些游客喜欢靠近古迹合影，容易碰到珍贵的古迹，造成损坏，不能复原，影响古迹的长期保存。
在中国考古历史上，出现了很多的遗憾，可谓是“见光死”，例如马王堆女尸千年不腐，刚出土的时候简直是“栩栩如生”，但一打开棺椁，一见光遇到空气，迅速氧化，成为现在看的样子，惨不忍睹，感觉见了一个***的女尸，还有就是万历皇帝的龙袍，一见光就成为灰烬，有太多的遗憾，让我们对好不容易留下来的老祖宗的文物，不得不慎重保护。
有的博物馆里不允许开闪光灯，甚至都不允许拍照，是有博物馆馆藏的文物的特殊性决定的。博物馆中的很多文物，尤其是有机文物，是具有光敏感性的，普通的自然光、灯光都会对其造成或多或少的伤害，但闪光灯的威力远远大于一般光源，会对文物造成严重的损害的。因此出于保护文物所谓的需要而不让开闪光灯，甚至干脆不让拍照。
当然有的博物禁止拍照还有处于文物的版权、纪念品或者***品销售保护的需要，还有的博物馆禁止拍照是出于保证艺术品高品质欣赏的要求，避免无数人拍照，影响了欣赏品质，只知道到博物馆拍照，是最傻的行为，待在家里看照片不就行了，何必要到博物馆呢？
总之，博物馆这样做都是出于对文物的保护，而我们作为游客更要自觉地遵守博物馆的规定。保护文物，人人有责。千万别让老祖宗留下的文物哭泣，特别是像前一段时间秦始皇兵马俑在外国展览，竟然让外国人将兵马俑的手指掰断，这是不可修复的，真是令人痛心疾首呀
@今日头条 从这也可以看出外国人也不比国人多么高尚，那些外国吹该闭嘴了
为什么现在人喜欢古玩？
忧国忧民、陶冶情操、炫富攀比、显示个性
古玩在宋朝的时候叫“骨懂”。意思是肉烂掉了，从剩下的骨头里搞懂历史中的道理，也就是说“浓缩的都是精华”。那时候研究和收藏“骨懂”是皇帝和文人士大夫。大家都知道的宋徽宗就是痴迷的“骨懂”发烧友，它不但自己创作艺术品，还命人编写了《宣和画谱》、《宣和书谱》、《宣和博古录》，我们今天常说的“博古图”、“博古架”就是那时候传下来的。在文人士大夫中赵明诚算是最有作为的，他编写了《金石录》记述了古代青铜器和碑刻，他的夫人著名的词人李清照在他死后依旧继续著书，完成了这一历史名篇。这都人是负有忧国忧民的历史责任感，总想从历史中找寻答案。
古玩在明朝叫文玩。是文人书房中的清室雅供。由于明朝的读书人厌倦了朝堂之上的党羽之争，纷纷还乡最求从恬淡的生活中怡情雅趣。又由于文人没有过多的财富收集值钱的古玩，只能玩一玩桌子上的纸墨笔砚以陶冶情操。
古玩到了清朝才叫古玩，以乾隆爷的奢华秉性带起了一股奢侈炫富之风，乾隆爷既喜欢古董，又喜欢文玩，所以合并为“古玩”，王公大臣、八旗子弟也以占有奇珍异宝为荣，上有所好下必盛焉。所以奢华之风使得古玩成了炫富攀比之物。
古玩到了今天又赶上了新的一轮收藏热，百姓收藏热。百姓在丰衣足食之后开始追求新的幸福生活，文玩就是脱离物质追求的象征，是新的精神追求，是个性的体现。
研究古玩最容易误入悲观意识，因为古玩都是千百年来留下的精品，也就是浓缩的精华。但是我们在现实生活中接触的往往都是日常用品，许多人都会拿今天的日常用品与古代的精品做比较，得出“今不如昔”的错误结论从而走向悲观，所以古玩界树立正确的世界观很重要。
