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为什么余光中和汪国真去世后的评价如此不同？
昨天新闻客户端推送余老先生仙逝，在震惊中匆忙打开消息看到，社会各界、新闻媒体都沉浸在深深的悲痛中，我亦悲喜交加，悲的是世间再无余先生，喜的是余先生从此魂归故里，再无《乡愁》。
余老先生曾说：
我一直有一个说法：一个中国人，如果他一直墨守传统的话，那他就是一个孝子；如果说他一直向西方取经而不回来，那他就变成了一个浪子。孝子当然不会发扬光大，而浪子则一去不回头。往往是回头的浪子才能成气候，因为他能够融贯中外，吸收外来的营养，又能保留传统文化中的精华。
青年时期的余光中
于老的一生也学就如他所说的是浪子和孝子的一生，正是这种交织，促使他写下了不朽的著作《乡愁》，它那浅唱低吟，浓情似水，搅动了亿万游子的心，写出了在家等待游子的老母亲的无限期待，写出了一个时代的记忆，代表了一个时代，引起了无数的同感！故而，大家无限的思念他！ 视频加载中...
汪国真
吴祖光之子吴欢表示：“别的人去世我不爱说，但是汪国真我想说一说。他是一个非常厚道，有才华的人。他对人友善，我们属于君子之交淡如水，碰见之后吃个饭谈两句话。”
汪国真的诗中不仅仅有青年人的生活和那种明白畅晓的表达方式，更主要的是一种超然、豁达、平易、恬淡的人生；
《热爱生命》
我不去想是否能够
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料之中
可以说，汪国真的诗歌影响了很多的年轻人，他不愧是“中国诗歌最后一个辉煌的诗人”。
汪余二人都是诗坛杰出的天才，值得所有人尊敬！
我们从另外一个视角去解释这问题，无论文人还是屠夫都离不开所处的生存环境。汪先生的与余先生的环境是绝然不同的，汪先生身处大陆，囯家体制，严重的等级观念，按资排辈。如果你年纪尚青就文彩飞扬，才华横溢，那有人就会打压你。加之诗人嘛都是有个性之人，当然应了那句:木秀于林，风必摧之。另外，传统的文人相轻的臭习惯就使大陆文坛宗师渺渺，前有路遥的际遇。
感谢老师您的邀约。没能及时收到并回答您的问题，真的很抱歉！对于余老和汪国真老师，我了解的真的不多。国人对他们去世后的评价为何会如此的截然不同？我想这必然与他们作用于我们社会的意义有关。汪国真，不管是作为一个书画家，一个作曲家还是一个诗人，他应该都足够成功了。我读的他的那些诗基本上都是充盈和激励个人内心的心灵鸡汤。而对现实环境的关注与涉猎就相对较少了。对于个人内心的小环境的完善和改变他应该是起了不小的作用，但对人文更深层次的影响相对就较弱了。而余老，在他笔耕不辍的〝诗歌，散文、评论和翻译〞的〝四度空间〞里，无时无刻在关注和书写与环境密不可分的情愫和人文关注。他是真正站在一个历史的高度在呼吁和吶喊。他对两岸统一的期盼和奔波必然的感动着每一个有良知的中国人。他的心里装容的是整个家国，他的眼里看到的是整个民族，以及整个民族的统一。一个真正胸怀天下的人又怎能不让国人为之动容？
